Misoginia en el Metal extremo

[Noche de Rock]

Hoy me encontré este artículo con un melon interesante sobre la misoginia en ciertos tipos de metal extremo.

No se que opinais.

As my familiarity and love of goregrind and brutal death metal (BDM) grew, so did my cognitive dissonance. As a woman, how could I accept brutal rape and murder fantasies, amongst of myriad of other degrading subjects, language, and art, as part and parcel? Would we tolerate an epic glorification of lynching? Would we tolerate singing Hitler’s praises for his totally brutal extermination program? No. So why is all the objectification, humiliation, and sexual violence—something that is a sick reality for millions of women worldwide—shrugged off? Why are we calling women “sluts,” “whores,” and “bitches” when those words are filled with the same hatred and dehumanizing, derogatory intentions that racial slurs are?

https://www.vice.com/en/article/death-m ... sn=scwspwa

[PhilSpectrum]

Iba a decir algo, pero es que al final yo no escucho apenas rock ni mucho menos metal extremo así que no se... que se pronuncie mejor quien esté por ahí creo

[Noche de Rock]

Dilo hombre, que seguro que aporta al debate. Al final es parecido al que se tiene con el cine de Terror, en el que históricamente ha habido chicas perseguidas y torturadas, y poco a poco se le está dando una vuelta a eso. Tal vez sólo se trata de darle una vuelta a todo, y repartir los papeles... porque ahí, algo hay no? Es cierto que en el grindcore por ejemplo, las fantasías de tortura y violación son parte de la estética... Pero algo hay ahí, que está desde antes que nos diésemos cuenta.

Mi primera reflexión con esto sería hace unos 30 años, cuando Pedro del Bolecharlatán tenía una distri punk y me contó que sacó del catálogo un grupo en el que salía un punk violando a una monja.

Está claro que una representación en un dibujo, no es la realidad, ni en una canción, ni en una película... pero, por qué hay esa fijación? Tome cada uno la postura que tome, creo que pensarlo no está de más. Me parece interesante el artículo.

[PhilSpectrum]

A ver, yo es que parto de la base de que no creo que sea del todo acertado asociar este tipo de conductas a géneros de música, eso para empezar.

Ahora bien, también pienso que hay espacios que, por lo que sea, resultan más atractivos para el gañanazo machuno estandar, por ejemplo el fútbol. En el fútbol sin duda alguna hay gañanes a puntapala y aunque esto no signifique que todos lo sean es indiscutible.

Pues en el mundillo del rock, yo desde fuera percibo algo parecido, no al mismo nivel desde luego, porque no es tan masivo, pero si creo que hay cierto sector muy muy machuno chusco. Puede ser en parte porque una gran cantidad de los iconos clásicos del rock representan eso mismo (tampoco todos, entendámonos, estamos generalizando).

Por otro lado, de las conductas machunas ninguno nos libramos del todo y tenemos casi siempre cosas que aprender, esto también es indiscutible.

[Noche de Rock]

No no, es claramente asociable. En el grindcore la tortura y la misoginia son un tema habitual, como lo es en el powermetal los caballeros y los dragones. De ahí el debate, porque es parte de una estética gore de tripas, asco y miedo, aunque como en todo depende mucho del grupo. De ahí el debate, que es un poco parecido al que hubo hace año con las representaciones infantilizadas y sexualizadas del anime. Osea, hasta que punto se puede censurar, o recriminar las expresiones artísticas. Porque una cosa es la vida vida y otra el comic / cine / música, pero está claro que se retroalimentan.

[PhilSpectrum]

Ya, ya, pero... ¿el responsable es el género o las personas que practican el género sin cuestionarlo nunca?

Las expresiones artísticas están para cuestionarse, y no pasa nada por ello. La moralidad cambia con el tiempo y si el arte no cambia también con ello se estanca y se convierte en una cosa para gente incapaz de asumir que las cosas no son invariables.

Yo leo tebeos de Garth Enis de los 90 que tienen un contexto hiper machuno y están llenos de chistes bastante homófobos a menudo. Garth Ennis en los 90 tenía 20 y pico años y además todo eso era totalmente la norma moral de su época, por eso entiendo su contexto y hasta puede hacerme gracia porque he pasado por ahí. Pero igualmente puedo señalarlo como lo que es, puedo entender que a alguien que no haya pasado por ahí como yo le parezcan unas obras aberrantes y desde luego: no entendería que en el contexto actual alguien hiciese el mismo tipo de obras.

[David Boring]

Es un tema demasiado complejo como para resolverlo en una discusión foril, donde es muy fácil perderse en abstracciones, y más si el debate parte de lo que cuenta un medio tan sensacionalista como suele ser VICE. Al fin y al cabo, en cuatro décadas ha dado tiempo a que aparezcan estilos y subestilos con planteamientos estéticos y políticos de lo más variopinto. Y es cierto que hay discografías enteras dedicadas a la apología de la pederastia o de la violación. Joer, recuerdo que de las primeras cosas que busqué cuando descubrí internet al entrar a la universidad fueron las letras de Cannibal Corpse: entre mi grupo de amigos teníamos verdadera curiosidad por saber de qué trataban Nechropedophile, Orgasm through Torture o Stripped, Raped and Strangled, ya que ellos mismos dejaban bien claro en los libretos de los cds que tenían prohibidísimo incluir esos textos por temas legales. Y también es cierto que han existido escenas extremas como el Inner Circle o el NSBM donde la violencia en la música y en las letras se toman como llamadas a la acción manifiestas. Pero también lo es que la inmensa mayoría de personas que han tocado o han seguido el rollo goregrind son buena gente que se toma esto como un mero entretenimiento fuertecito.

Por buscar paralelismos tebeísticos, para mí a mediados de los noventa el brutal death o el grindcore iban de la manita del comic underground. Tanto unos como otros buscaban presentar obras plenamente censurables por el motivo que fuera: lo importante era crear cosas que provocaran el rechazo frontal del mundo bienpensante. La mayoría de autores y de lectores se lo tomaban como un pasatiempo bestia, como tantas otras cosas que se estilaban en aquel momento. Pero también hubo gente que se metió en líos legales gordos por el contenido de sus viñetas, como M.A. Martín con su Psicopathia Sexualis o la gente de Makoki por su Hitler=SS.

Uno de los temas más habituales en aquellos cómics era el erotismo. A veces presentado de frma más esteticista, a veces bien cargado de misoginia. Lo curioso es que, por ejemplo, en la revista El víbora historias sobrecargadas de violencia sexual compartían páginas con historietas de Alison Bedchel, referente absoluto del cómic feminista. Del mismo modo que bromas homófobas aparecían en la página de al lado de Ralf König, pionero de los cómics de temática gay. Entonces se consideraba que todo valía y todo estaba bien mientras fuera cañero y provocador.

Con el paso de los años las carreras de aquellos autores han tomado caminos de lo más diversos. Creo que la mayoría reconocen que aquellas barbaridades fueron solo fruto de la época. Otros parece que no se han planteado nunca si aquello estuvo bien o mal. M.A. Martín ha seguido hasta hoy publicando burradas exquisitas y hace décadas que los jueces se cansaron de tocarle las narices. Pero en España sigue vigente la prohibición de publicar de nuevo Hitler=SS. Algún autor se ha escorado hacia la derecha y se ha reafirmado en su misoginia. Unos cuantos llevan tiempo ejerciendo activismo a favor de la igualdad y en contra de la violencia. Y luego está Torbe, posiblemente el ser más despreciable que haya salido del mundo del cómic español, que se empeñó en llevar al límite lo que planteaba en sus fanzines y supongo que ya sabéis qué ha sido de su vida en los últimos años.




Bueno, pues todo esto me recuerda mucho al devenir de la escena de la música extrema underground.
¿Conclusión? Pues ninguna.

[PhilSpectrum]

Total con lo que dices.

Por eso insisto en que las moralidades cambian. A mi me flipa Odio de Peter Bagge, y es bastante más light que todo esto. Y aún así hay escenas en algunas partes del tebeo que incluso entendiendo el contexto y sabiendo de que iba la vaina me resultan tremendamente desagradables. No pasa nada, no voy a dejar de leerlo por eso, pero es lo que tiene no ser un garrulo o por lo menos intentar no serlo, que cosas que podían ser simplemente graciosas o provocativas en los 90 ya no tienen cabida.

Y yo creo que eso es bueno, lo que no me parece bueno es quedarse eternamente ahí. Me recuerda a algunos colegas que tuve en los 00s, que me los encuentro ahora replicando las mismas gracietas y haciendo las mismas cosas que hacíamos entonces... y me parecen más simples que el mecanismo de un sonajero XD

Al margen de que Vice es lo que es también, eso si.